【台灣製造】四大天王 佛像掛飾/吊飾－風調雨順、行車平安

四大天王簡介如下：

東方持國天王（梵文：Dhritarastra）：「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神洲。是『二十諸天』中的第四天王。 南方增長天王（梵文：Vidradhaka）：「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，手握寶劍。為的是保護佛法 ，不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。 西方廣目天王（梵文：Virapaksa）：「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，古名廣目天王。住須彌山白銀埵，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖 ，故手纏一赤龍（或作赤索），看到有人敵對佛教，即用繩索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。 北方多聞天王（梵文：Vaisravana）：又名毗沙門，「多聞」意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（或作寶幡），左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲。是『二十諸天』中的第三天王。

四大天王也被稱為「風調雨順」。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，代表「風」；東方持國天王拿琵琶，代表「調」；北方多聞天王執傘，代表「雨」；西方廣目天王持蛇，代表「順」。組合起來便成了「風調雨順」，而四大天王，以北方多聞天王毗沙門最尊。

        四面雕刻　採用肖楠木製造　台灣精製

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